سيفِ رسول الله ( ص ) . . . [ مُرسَلاً ] ( 1 ) ؛ بلا عبد الله بْنُ عَمْرٍو ( 2 ) . 939 - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ بِشْر البَجَلي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبيع ، عَن سُهَيل بْن أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛

--> ( 1 ) المثبت من ( ش ) ، وفي بقيَّة النسخ : « مرسل » ، ويخرَّج على لغة ربيعة ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 2 ) ذكر ابن الملقن هذا الحديث في " البدر المنير " ( 2 / 463 - 464 ) ، ونقل عن أبي حاتم أنه قال : « المحفوظ أنه مرسل » . والحديث رواه أبو داود ( 2584 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9814 ) ، والبيهقي ( 4 / 143 ) ، جميعهم من طريق قتادة ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الحسن ؛ قال . . . فذكره مرسلاً . ورواه الدارمي ( 2501 ) ، وأبو داود ( 2583 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9813 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 1 / 199 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 143 ) جميعهم من طريق جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عن أنس قَالَ : كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ الله ( ص ) من فضَّة . وهذا الحديث أنكره الأئمة على جرير ، وخطَّؤوه فيه . قال الدارمي : « هشام الدستوائي خالفه ؛ قَالَ : قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي الحسن ، عن النبي ( ص ) ، وزعم الناس أنه هو المحفوظ » . وقال أبو داود : « أقوى هذه الأحاديث : حديث سعيد ابن أبي الحسن ، والباقية ضِعاف » . وقال النسائي - كما في " تحفة الأشراف " ( 1 / 301 = = رقم 1146 ) - : « هذا حديث منكر ، والصواب : قتادة ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الحسن » . وقال البيهقي عن حديث أنس : « والحديث معلول » . وقال عن حديث سعيد بن أبي الحسن : « وهذا مرسلٌ ، وهو المحفوظ » . وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " ( 312 ) : « حدثني أبي عن عفان قال : جاء أبو جزي - واسمه نصر بن طريف - إلى جرير بن حازم يشفع لإنسان يحدثه ، فقال جرير : حدثنا قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : كَانَتْ قبيعة سيف رسول الله ( ص ) من فضَّة . قال أبو جزي : كذب والله ما حدثناه قتادة إلا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَن . قال أبي : وهو قول أبي جزي ؛ يعني أصاب ، وأخطأ جرير » .